Off Topic

[voskos_7]

Ετσι, τύπε. Ετσι, θερμοπομπόκωλος...

Μην το πολυδιαφημίζεις, γιατί καραδοκούνε τα τεκμήρια...
Ασ'το για έκπληξη στην καταναλώτρια... Μην σου πω και για "πρώτη φορά, με εσένα, συμβαίνει κ.λ.π."...

[The Dude]

Δεν θα μπορώ να πω και τίποτα. Θα έχει ψοφήσει...

[voskos_7]

Μην είσαι τόσο απαισιόδοξος: Έχεις κάνει κονέ με κοράκια, να σου δίνουν και ποσοστά;;;

[The Dude]

Μην είσαι τόσο απαισιόδοξος: Έχεις κάνει κονέ με κοράκια, να σου δίνουν και ποσοστά;;;

[sirkostas]

Συζήτηση στη Βουλη των Αντιπροσώπως στην αμερικάνικη πολιτεία της Αϊόβα περί νόμου που απαγορεύει σε γκέι ζευγάρια να υιοθετούν και να μεγαλώνουν παιδιά. Ο νεαρός που μιλάει μεγάλωσε από ζευγάρι λεσβιών. Απλά το βάζω ως τροφή για κουβέντα, όχι ότι παίρνω θέση για όσα λέει.

[voskos_7]

Σε αυτές τις εποχές, είναι εμφανές το πρόβλημα εντοπισμού της ανωμαλίας - ποιός είναι και γιατί...
Στην Ελλάδα, σαφώς, η κοινωνία, δεν είναι έτοιμη να δεχτεί μία τέτοια εικόνα - και ξέρουμε ποιός θα την πληρώσει, κυρίως και ποιά τα πιθανά επακόλουθα.
Στο εξωτερικό, την μόνη κατηγορία, την οποία θα απέκλεια τελείως, από τέτοιες διαδικασίες, είναι οι τρανς.
Όλοι οι υπόλοιποι, θα περνούσαν από την ίδια εξέταση.

[dimace]

Συζήτηση στη Βουλη των Αντιπροσώπως στην αμερικάνικη πολιτεία της Αϊόβα περί νόμου που απαγορεύει σε γκέι ζευγάρια να υιοθετούν και να μεγαλώνουν παιδιά. Ο νεαρός που μιλάει μεγάλωσε από ζευγάρι λεσβιών. Απλά το βάζω ως τροφή για κουβέντα, όχι ότι παίρνω θέση για όσα λέει.

Αν ο τύπος ήταν πολιτικός, θα τον ψήφιζα με χέρια και πόδια.
Παιδεία, κουλτούρα, επιχειρήματα, συνοχή και συνάφεια λόγου, άριστα αγγλικά που παραπέμπουν σε Οξφόρδη, αποτελεί ο ΙΔΙΟΣ την καλύτερη απόδειξη πως και οι γκεί μπορούν να κάνουν άριστα τη δουλειά τους ως γονείς.

Υπενθυμίζω πως εδώ στην Γερμανία έχουμε ένα παρόμοιο πρόβλημα αυτές τις μέρες: Την νομική εξίσωση των γάμων αμφιφυλόφυλων και ομοφυλόφυλων γάμων και ως εκ τούτου την κατοχύρωση δικαιωμάτων συζύγων και τέκνων σε αυτές τις ενώσεις.
Περιττό να πως πως είμαι ΥΠΕΡ μιας νομοθετικής λύσης, διότι μια ακόμη εκκρεμότητα δεν διορθώνει ένα κοινωνικό πρόβλημα (ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδου φύλου δεν είναι κάτι που αισθητικά μου αρέσει αλλά ποιος είμαι εγώ και οιοσδήποτε άλλος πού θα κρίνει αυτούς τους ανθρώπους?)

[voskos_7]

Αν ο τύπος ήταν πολιτικός, θα τον ψήφιζα με χέρια και πόδια.
Παιδεία, κουλτούρα, επιχειρήματα, συνοχή και συνάφεια λόγου, άριστα αγγλικά που παραπέμπουν σε Οξφόρδη, αποτελεί ο ΙΔΙΟΣ την καλύτερη απόδειξη πως και οι γκεί μπορούν να κάνουν άριστα τη δουλειά τους ως γονείς.

Υπενθυμίζω πως εδώ στην Γερμανία έχουμε ένα παρόμοιο πρόβλημα αυτές τις μέρες: Την νομική εξίσωση των γάμων αμφιφυλόφυλων και ομοφυλόφυλων γάμων και ως εκ τούτου την κατοχύρωση δικαιωμάτων συζύγων και τέκνων σε αυτές τις ενώσεις.
Περιττό να πως πως είμαι ΥΠΕΡ μιας νομοθετικής λύσης, διότι μια ακόμη εκκρεμότητα δεν διορθώνει ένα κοινωνικό πρόβλημα (ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδου φύλου δεν είναι κάτι που αισθητικά μου αρέσει αλλά ποιος είμαι εγώ και οιοσδήποτε άλλος πού θα κρίνει αυτούς τους ανθρώπους?)

Δημήτρη, επειδή μπορεί να μπερδεύομαι, μιάς και ο πολιτισμός μου, σίγουρα δεν έφτασε μέχρι εκεί: Τι διαφορά έχει ο αμφιφυλλόφιλος στο γάμο, με τον ομοφυλλόφιλο; Μπορεί να παντρευτεί δύο άτομα διαφορετικού φύλλου;
Εκτός αν έννοεις τον ετεροφυλλόφιλο.

[celticfrost]

(ο γάμος μεταξύ ατόμων του ίδου φύλου δεν είναι κάτι που αισθητικά μου αρέσει αλλά ποιος είμαι εγώ και οιοσδήποτε άλλος πού θα κρίνει αυτούς τους ανθρώπους?)

[dimace]

Δημήτρη, επειδή μπορεί να μπερδεύομαι, μιάς και ο πολιτισμός μου, σίγουρα δεν έφτασε μέχρι εκεί: Τι διαφορά έχει ο αμφιφυλλόφιλος στο γάμο, με τον ομοφυλλόφιλο; Μπορεί να παντρευτεί δύο άτομα διαφορετικού φύλλου;
Εκτός αν έννοεις τον ετεροφυλλόφιλο.

Καλή ερώτηση

Ετεροφυλόφιλος άνδρας: Παντρύετηκα 4 φορές, 4 διαφορετικές γυναίκες. (όπως εγώ) Εϊμαι ρυθμισμένος σε όλα. Εγώ και τα παιδεία μου.
Αμφιφυλόφιλος άνδρας: Παντρεύτηκα 4 φορές, 4 διαφορετικές γυναίκες και τώρα παντρεύομαι άνδρα. Οι 4 γάμοι μου είναι ρυθμισμένοι ενώ ο πέμπτος όχι! Ποια τα δικαιώματα των παιιών από τους 4εις πρώτους γάμους, σε σχέση με το παιδί μου από τον 5ο?
Ομοφυλόφιλος άνδρας: Παντρύετηκα 4 άντρες! Τίποτα δεν είναι ρυθμισμένο ώς τα διακιώματα συζήγων και τέκνων!

Χρησιμοποιώ λοιπόν τον όρο αμφιφυλόφιλος για να περιλάβω και την κατηγορία ομοφυλόφιλος! (νομικά ΕΙΝΑΙ αποδεκτό, αν και κάπως μπερδευτικό για τους μη νομικούς)

[voskos_7]

Ωραία, γιατί μου γινόταν αντιληπτό, ότι οι ομοφυλλόφιλοι, έχουν τακτοποιηθεί και οι αμφιφυλλόφιλοι, είχαν προβλήματα...
Το θεωρώ ζήτημα χρόνου, να αιτηθεί κανείς να μην θεωρείται δίγαμος, σε τέτοια περίπτωση...

[sirkostas]

Δεν έχω κανένα πρόβλημα με τη συμβίωση των ομοφυλόφιλων.

Είμαι κατά του γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων, ακριβώς όπως είμαι και κατά του γάμου μεταξύ ετεροφυλόφιλων. Ως τελετή πάντα, γιατί ως συμβίωση ήδη τοποθετήθηκα.

Η υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους δύσκολα θα με βρει σύμφωνο, όσο κι αν η παρουσία του νεαρού στο βίντεο είναι επιβλητική. Η ιδέα των δύο μαμάδων ή των δύο μπαμπάδων με απωθεί.

[ILIAS-KORLEONE <<JESUS>>]

125 χρόνια Νational Geographic: Οι εικόνες που συγκλόνισαν

Η 1ή Οκτωβρίου ήταν μια σημαντική ημερομηνία για το υπεραιωνόβιο National Geographic, αφού συμπλήρωσε 125 χρόνια ιστορίας, από το1888 που κυκλοφόρησε για πρώτη φορά.

Η National Geographic Society ιδρύθηκε στην Ουάσιγκτον D.C. ως μη κερδοσκοπικός επιστημονικός και μορφωτικός οργανισμός.
Είναι μία από τις μεγαλύτερες εκπαιδευτικές και επιστημονικές, μη κερδοσκοπικές, οργανώσεις παγκοσμίως. Στα ενδιαφέροντα της περιλαμβάνονται η γεωγραφία, η αρχαιολογία και οι φυσικές επιστήμες, η προώθηση της περιβαλλοντικής και ιστορικής συντήρησης και η μελέτη του παγκόσμιου πολιτισμού και ιστορίας.
Από το 1888 η ΝGS έχει υποστηρίξει πάνω από 9.000 εξερευνητικές αποστολές και ερευνητικά προγράμματα, συμβάλλοντας στη γνώση της γης, της θάλασσας και του ουρανού.
Η National Geographic Society ιδρύθηκε στην Ουάσιγκτον στις 27 Ιανουαρίου 1888 από τριάντα τρεις εξερευνητές και επιστήμονες, οι οποίοι ενδιαφέρθηκαν για "την οργάνωση μιας Εταιρείας για την αύξηση και τη διάδοση της γεωγραφικής γνώσης"
Το περιοδικό National Geographic εκδόθηκε εννέα μήνες μετά την ίδρυση της National Geographic Society ως το επίσημο περιοδικό της. Το περιοδικό φέρει το κατοχυρωμένο κίτρινο πλαίσιο στο εξώφυλλό του.
Με αφορμή την συμπλήρωση 125 χρόνων από την ίδρυση της National Geographic Society, ήρθαμε σε επικοινωνία με τον εκδότη της Ελληνικής έκδοσης του National Geographic, Γιώργο Κοπελιάδη για μια εφ' όλης της ύλης συνέντευξη.
Ποια είναι η Νational Georgraphic Society;
Στις 13 Ιανουαρίου 1888 τριάντα τρεις άνθρωποι ταξίδεψαν στην Ουάσιγκτον των Ηνωμένων Πολιτειών με στόχο τη σύσταση μιας εταιρείας για την ανάπτυξη και τη διάδοση της γεωγραφικής γνώσης. Καρπός αυτής της συνάντησης ήταν η National Geographic Society, που έμελλε να γίνει ο μεγαλύτερος μη κερδοσκοπικός επιστημονικός και εκπαιδευτικός οργανισμός στον κόσμο. Στην ομάδα εκείνη συμμετείχαν γεωγράφοι, εξερευνητές, καθηγητές, δικηγόροι, στρατιωτικοί και τραπεζίτες – όλοι με βαθιά μόρφωση, αγάπη για τη γνώση και αστείρευτο πάθος για ανακαλύψεις. Οι άνθρωποι αυτοί ενσάρκωναν μια ολόκληρη εποχή που έχει μείνει στην ιστορία για τις εξερευνήσεις, τις ανακαλύψεις, τις εφευρέσεις και τις εντυπωσιακές αλλαγές που διαμόρφωσαν το σύγχρονο κόσμο.
Εννέα μήνες μετά τη δημιουργία της National Geographic Society γεννήθηκε το περιοδικό National Geographic, το οποίο λίγα χρόνια αργότερα, σε μια εποχή που τα περιοδικά αγνοούσαν τη φωτογραφία, δημοσίευσε το πρώτο του μεγάλο ρεπορτάζ: 11 σελίδες με ολοζώντανες εικόνες από το μυστηριώδες Θιβέτ. Από τότε κύλησε ένας αιώνας.
Στο διάστημα αυτό η NGS έχει χρηματοδοτήσει πάνω από 10.000 επιστημονικές έρευνες και προγράμματα, ενώ με τη συνδρομή των 11 εκατομμυρίων μελών της σε όλο τον κόσμο συνεχίζει να οργανώνει ερευνητικές αποστολές στις οποίες συμμετέχουν 200-300 επιστήμονες το χρόνο. Το περιοδικό έχει καταλάβει μόνιμη θέση στην καρδιά όλων των ανθρώπων της γνώσης σε όλο τον πλανήτη, ενώ τα βιβλία, τα βίντεο, οι τηλεοπτικές παραγωγές, οι εφαρμογές πολυμέσων και οι δεκάδες άλλες δραστηριότητες της εταιρείας διευρύνουν την αντίληψη που έχουμε για τον κόσμο μας αλλά και για τους ίδιους μας τους εαυτούς.
Πάνω από 60 εκατομμύρια άνθρωποι διαβάζουν κάθε μήνα το National Geographic, το επίσημο περιοδικό της NGS, που κυκλοφορεί στα αγγλικά και σε 39 άλλες διεθνείς εκδόσεις, ενώ 435 εκατομμύρια νοικοκυριά έχουν πρόσβαση στο National Geographic Channel, σε 37 γλώσσες και 173 χώρες.
Πείτε μας λίγα λόγια για την Ελληνική έκδοση του National Geographic; Πότε κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος;
Η ελληνική έκδοση του National Geographic κυκλοφόρησε το πρώτο της τεύχος τον Οκτώβριο του 1998. Συμμετέχοντας στη μεγάλη διεθνή οικογένεια του NG με τις 38 άλλες διεθνείς εκδόσεις, το περιοδικό μας περιλαμβάνει πέρα από τα άρθρα της αμερικανικής έκδοσης μεταφρασμένα στα ελληνικά, και ελληνικά θέματα που κατά καιρούς έχουν κεντρίσει το ενδιαφέρον του ελληνικού αναγνωστικού κοινού. Μερικά απ’ αυτά είναι η βιοποικιλότητα στο Αιγαίο, η αλιεία στην Ελλάδα, ο Ελληνικός Χρυσός και πιο πρόσφατα "Τα Πλοία της Νίκης", που αναφέρεται στο τελευταίο ελληνικό πλοίο Liberty, το οποίο λειτουργεί σήμερα ως μουσείο.
Ποιο είναι το ρεπορτάζ του περιοδικού που σας έχει συγκινήσει πιο πολύ;
Σ’ όλα τα τεύχη του περιοδικού υπάρχουν θέματα που μας έχουν συγκινήσει. Όπως μπορεί να καταλάβει καθένας, ένα θέμα σαν του National Georgaphic δεν είναι προϊόν λίγων ωρών δουλειάς, αλλά συχνά πολλών μηνών. Συνήθως τα θέματα δίνονται στους συγγραφείς και φωτογράφους ένα χρόνο πριν, ενώ για να μπουν 20 φωτογραφίες σε ένα άρθρο, μπορεί να έχουν τραβηχτεί 20.000 – κι αυτό δεν συμβαίνει μόνον τώρα με τις ψηφιακές μηχανές, συμβαίνει από την εποχή των φιλμ. Παρ' όλ' αυτά, υπάρχουν μερικά θέματα που έχουν γίνει αντικείμενο μεγάλης παγκόσμιας συζήτησης και συγκίνησης, κι απ' αυτά μπορούμε να διαλέξουμε μερικά.
Απρίλιος 2002: Επέζησε! - 17 χρόνια μετά, το βλέμμα της Αφγανής προσφυγοπούλας που αποτέλεσε το σήμα κατατεθέν του περιοδικού και δημοσιεύθηκε στο εξώφυλλο του NG το 1985, εξακολουθεί να αιχμαλωτίζει τον κόσμο.


McCURRY: ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ 1984 – Η φωτογραφία της Αφγανής προσφυγοπούλας έγινε το σήμα κατατεθέν του περιοδικού και το πιο διάσημο εξώφυλλο στην ιστορία του.
CREDIT: STEVE McCURRY
Μάιος 2003: Ζωή και Θάνατος στο Έβερεστ – Ειδικό αφιέρωμα 50 χρόνια μετά την κατάκτηση της κορυφής. Κάτι άλλαξε στον κόσμο στις 29 Μαΐου 1953, όταν οι Edmund Hillary και Tenzing Norgay πάτησαν την χιονισμένη κορυφή του Έβερεστ. Έκτοτε περισσότεροι από χίλιοι ορειβάτες έχουν ακολουθήσει τα βήματά τους.
Νοέμβριος 2005: Το ταξίδι του Ανθρώπου – Ποιοι είναι οι πιο μακρινοί μας πρόγονοι και από πού ξεκίνησαν; Σ’ αυτό και άλλα πολλά ερωτήματα σχετικά με την πορεία της εξάπλωσης του ανθρώπινου είδους στη γη φιλοδοξεί να απαντήσει το νέο φιλόδοξο εγχείρημα της NGS, το Genographic Project, που βασίζεται στην ανάλυση του DNA.
Μάιος 2006: Το ευαγγέλιο του Ιούδα – Ένα μισοκατεστραμμένο χειρόγραφο, που θεωρούνταν χαμένο εδώ και αιώνες, παρουσιάζει τον πιο μισητό άνθρωπο στην ιστορία ως τον πιο πιστό μαθητή του Ιησού.
Πόσοι δημοσιογράφοι, φωτογράφοι και επιστήμονες εργάζονται διεθνώς για το περιοδικό;
Το National Geographic κυκλοφορεί σε 39 διεθνείς εκδόσεις σ’ όλο τον κόσμο, και οι απασχολούμενοι σ’ αυτό αλλάζουν διαρκώς ή πολλοί απ’ αυτούς είναι εξωτερικοί συνεργάτες. Γι’ αυτό είναι πάρα πολύ δύσκολο να δοθεί ένας ακριβής αριθμός για τους δημοσιογράφους, τους φωτογράφους και τους επιστήμονες που εργάζονται σ’ αυτό διεθνώς. Συνολικά πάντως,πάνω από 1.200 άτομα διαφόρων ειδικοτήτων εργάζονται στην Αμερικανική έκδοση, αλλά με μόνιμη σχέση και άλλα με αποστολές.
Από που επιχορηγείται;
Η NGS είναι μια μη κερδοσκοπική οργάνωση, μη κυβερνητική (non profit, nn govermental) και στηρίζεται στις εισφορές των μελών της και στα έσοδα από την πώληση των προϊόντων της. Τα έσοδα από το περιοδικό, τα βιβλία και πολλές άλλες δραστηριότητες της NGS χρησιμοποιούνται για να καλύψουν τα έξοδα αλλά και για να χρηματοδοτήσουν ερευνητικές αποστολές και εξερευνήσεις, οι οποίες στη συνέχεια μπορούν να αποτελέσουν την βάση για εκδόσεις και άλλες παραγωγές.


PEARY: ΚΑΝΑΔΑΣ 1909 – Πορτρέτο του εξερευνητή που έφτασε πρώτος στο Βόρειο Πόλο το 1909.
CREDIT: ROBERT E. PEARY COLLECTION, NGS

Πως επηρέασε το Νational Geographic τους Έλληνες αναγνώστες;
Η ελληνική έκδοση έφερε τον κόσμο του National Geographic σε ένα πολύ μεγαλύτερο μέρος του κοινού, ιδιαίτερα του νεανικού, απ’ ότι μπορούσε η αγγλόφωνη. Αυτό άλλωστε συμβαίνει διεθνώς γι’ αυτό και υπάρχουν 36 εκδόσεις σε διαφορετικές γλώσσες, και συνεχώς αυξάνονται.
Η επίδραση των εκδόσεων πιστεύουμε ότι ήταν και είναι πολύ σημαντική. Οι για χρόνια υψηλότατες πωλήσεις και ο μεγάλος αριθμός συνδρομητών του περιοδικού, αλλά και οι πωλήσεις των βιβλίων, βίντεο και άλλων προϊόντων, αποδεικνύουν ότι το ελληνικό κοινό δέχτηκε με ενθουσιασμό την προσφορά της NGS.


ABERCROMBIE: ΑΝΤΑΡΚΤΙΚΗ 1957 – Ο Τόμας Τζ. Αμπερκρόμπι του NG κρατά τη σημαία στο Νότιο Πόλο ενώ κάνει ρεπορτάζ για το Διεθνές Γεωφυσικό Έτος 1957-1958. Υπήρξε ο πρώτος άνθρωπος που έφερε τη σημαία ως εκεί.

Πιστεύετε ότι αποκτήσαμε οικολογική συνείδηση;
Η οικολογική συνείδηση είναι κάτι που έρχεται με την άνοδο του βιωτικού και μορφωτικού επιπέδου, κάτι που ήταν έντονο στην προ της κρίσης Ελλάδα. Σήμερα, η οικολογική σκέψη διδάσκεται στα σχολεία μας από τα πρώτα χρόνια, ενώ παλιότερα δεν υπήρχε. Το National Geographic, σαν επιστημονικός οργανισμός, επιδιώκει την διάδοση της Γνώσης για τον πλανήτη και όλα μέσα και γύρω του, ενώ πρεσβεύει τον σεβασμό των πόρων και των ισορροπιών της φύσης. Ταυτόχρονα όμως απορρίπτει τις δαιμονοποιήσεις και την επιφανειακή προσέγγιση, αντιτάσσοντας την σοβαρότητα και την έρευνα.


KRISTOF: ΒΟΡΕΙΟΣ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟΣ 1991 – Η πλώρη του Τιτανικού εμφανίζεται μέσα από τα βάθη, φωτογραφημένη από τον Έμορι Κριστόφ.
CREDIT: EMORY KRISTOF
Έχετε επηρεαστεί από την Οικονομική κρίση;
Υπάρχει κάτι που δεν έχει επηρεαστεί από τι κρίση; Όλα έχουν επηρεαστεί και έντονα. Οι πωλήσεις του περιοδικού και των άλλων εκδόσεων είναι ένα κλάσμα αυτού που ήταν προ κρίσης, πράγμα που οδηγεί σε πολλές ανακατατάξεις. Ωστόσο, το περιεχόμενο του περιοδικού παραμένει πάντα το ίδιο, και συγκρίνοντας ένα σημερινό περιοδικό με ένα παλιότερο, η πιο σημαντική διαφορά θα είναι η απουσία διαφημιστικών σελίδων.


DOUBILET: ΜΙΝΤΓΟΥΕΪ 1999 – Η ναυμαχία του Μίντγουεϊ άλλαξε τη ροή των γεγονότων του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου στο μέτωπο του Ειρηνικού. Έπειτα από 56 χρόνια ο ωκεανογράφος Ρόμπερτ Μπάλαρντ και η ομάδα του NG ανακάλυψαν το USS Yorktown, το οποίο είχε βυθιστεί από ιαπωνικές τορπίλες, καθώς και το υποβρύχιο I-168.
CREDIT: DAVID DOUBILET
Γιατί κάποιος να αγοράσει το περιοδικό;
Για πολλούς λόγους. Πρώτα-πρώτα, το National Geographic είναι ένα περιοδικό που σε ταξιδεύει σ’ όλο τον πλανήτη και στο σύμπαν, με μοναδικές εικόνες και κείμενα. Έπειτα, διαβάζοντάς το μαθαίνει κανείς πολλά πράγματα που αλλάζουν την αντίληψή του για την ζωή και τον κόσμο. Τέλος, είναι ένα πραγματικό απόκτημα για κάθε βιβλιοθήκη, και είναι πολύ συχνό φαινόμενο οι συλλογές του National Geographic να περνούν περήφανα από πατέρα σε γιό και από γιo σε εγγονό. Γενικά, η σχέση του περιοδικού με τους αναγνώστες και συνδρομητές του είναι βαθιά και ουσιαστική.


JOHNS: ΑΦΡΙΚΗ 1999 – Ένα λιοντάρι περιμένει τη λεία του σε έναν ξεροπόταμο στην έρημο Καλαχάρι στα νότια της Αφρικής.
CREDIT: CHRIS JOHNS, NGS
Τι κενό αφήνει πίσω ο χαμός του Νίκου Μάργαρη;
Η απώλεια είναι μεγάλη, τόσο σε ηθικό όσο και σε πρακτικό επίπεδο. Ωστόσο, σαν ένας πρώτα απ’ όλα πρακτικός και ουσιαστικός άνθρωπος, ο Νίκος Μάργαρης φρόντισε να προικίσει το περιοδικό με ένα εξαιρετικό επιτελείο συνεργατών που σήμερα συνεχίζουν το έργο του.
Πέρα από την αταλάντευτη ηθική, την δημιουργικότητα και την εργατικότητά του, ο Νίκος Μάργαρης ήταν προικισμένος όσο λίγοι με το χάρισμα του λόγου και την αίσθηση της επικοινωνίας. Ταυτόχρονα όμως ήταν και ένα μοναδικό πρότυπο για τους συνεργάτες, τους οποίους ενέπνεε και καθοδηγούσε με πραότητα και συνέπεια. Σ’ αυτούς τώρα εναπόκειται να συνεχίσουν, και θα συνεχίσουν όπως επιβάλλουν οι νόμοι της φύσης.

[Reds]

Ανά καιρούς το περιοδικό έχει βγάλει καταπληκτικά θέματα ένα από αυτό ήταν το ευαγγέλιο του ιούδα. Κάποτε μάζευα αυτά που μου άρεσαν.



Sent from my Lumia 610 using Tapatalk

[nbqgr]

Το ποστάρισα και στο FB

Ελεγχτής, ελεγχόμενος αντικανονικώς διορισμένος μην κατέχων τα απαραίτητα προσόντα.

Διαβιβάστηκε στη Βουλή η δικογραφία που έχει σχηματιστεί για παράβαση καθήκοντος του τέως υφυπουργού Αθλητισμού και Τουρισμού, Γιώργου Νικητιάδη.

Το αδίκημα αφορά καταγγελόμενο αντικανονικό διορισμό του Σταύρου Χάντζου στη θέση του διευθυντή του Εθνικού Κέντρου Αθλητικών Ερευνών.

Η σχετική δικογραφία σχηματίστηκε από την αντεισαγγελέα Πρωτοδικών Χαρίκλεια Χοβαρδά, κατόπιν μήνυσης εκ μέρους της πρώην πρωταθλήτριας κολύμβησης, δημοτικής συμβούλου Γαλατσίου και υποψηφίας βουλευτού του ΣΥΡΙΖΑ, Ελένης Αυλωνίτου.

Σημειώνεται πως η καταγγελία της κ. Αυλωνίτου, αφορούσε τόσο τον τέως υφυπουργό Αθλητισμού, όσο και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου του ΟΑΚΑ, τα οποία ενέκριναν τη μισθοδοσία του Σταύρου Χάντζου, «ενώ γνώριζαν ότι δεν διαθέτει τα απαιτούμενα προσόντα».

Αφού παρουσιάστηκε ως “πολέμιος” του ντόπινγκ ο Σταύρος Χάντζος, τα ακούσαμε όλα! Ποιος είναι ο κύριος; Ο επί σειρά ετών γιατρός της ομάδας μπάσκετ του Παναθηναϊκού, ο οποίος (όλως τυχαίως) έχει τοποθετηθεί εδώ και μερικούς μήνες και στο πόστο του Διευθυντή στο Εθνικό Κέντρο Αθλητικών Ερευνών, ενώ είναι και πρόεδρος στο (ΕΣΚΑΝ) Εθνικό Συμβούλιο Καταπολέμησης του Ντόπινγκ."

Ναι αυτός που κατήγγειλε το 2002 ο Γιαννούλης ότι τον ντοπάριζε εν αγνοία του!!!!!

[dimace]

Δεν έχω κανένα πρόβλημα με τη συμβίωση των ομοφυλόφιλων.

Είμαι κατά του γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων, ακριβώς όπως είμαι και κατά του γάμου μεταξύ ετεροφυλόφιλων. Ως τελετή πάντα, γιατί ως συμβίωση ήδη τοποθετήθηκα.

Η υιοθεσία παιδιών από ομοφυλόφιλους δύσκολα θα με βρει σύμφωνο, όσο κι αν η παρουσία του νεαρού στο βίντεο είναι επιβλητική. Η ιδέα των δύο μαμάδων ή των δύο μπαμπάδων με απωθεί.

Ωραία όπως πάντα τα θέτεις Μέγιστε.

Χρησιμοποιείς το "απωθώ" (πιο κάθετο) αντί του δικού μου "αντιαισθητικό" άρα συμφωνούμε.

Διαφωνείς με τον γάμο, που εγώ χαρακτηρίζω "κοινωνικό πρόβλημα" Άρα πάλι συμφωνούμε.

Αυτό που εγώ επιπλέον λέω είναι πως δεν μπορείς να θεραπεύσεις ένα πρόβλημα (ομοφυλοφιλία / σχέσεις κάθε τύπου) με το να διαιωνίζεις ένα άλλο (νομική ρυθμιση θεμάτων
που απορρέουν εξ αυτής) Δεν φταίει τίποτα το παιδάκι που υιοθετήθηκε από γκέι (νομίμως γιατί αυτό επιτρέπεται) ώστε να χάσει τα περιουσιακά ή άλλα
του δικαιώματα.

Γιατί το λέω αυτό και έχει πλάκα το πράμα: Γιατί 3 φίλοι συμφωνούν μαζί σου και δυο μαζί μου, ΟΛΟΙ διαφορετικά ονόματα! Κανονικά, γι αυτό πρέπει να
διαβάζουμε προσεκτικά τέτοια ΣΟΒΑΡΑ ζητήματα, ΟΛΟΙ συμφωνούμε μεταξύ μας! Τρελό έτσι?

[voskos_7]

Αν δεν υφίστατω θέμα περιουσιακής και εισοδηματικής εξασφάλισης, θα ήμουν και εγώ αντίθετος με την ιδέα του γάμου (θρησκευτικού - πολιτικού- ό,τι κάτσει), αλλά λαμβάνοντας υπ'όψιν πλείστα όσα παραδείγματα και το ότι τόσοι άνθρωποι μεγαλώσανε, παρά τα αντιθέτως εικαζόμενα - ότι θα μείνουν πάντα νέοι - και μάλλον θα συμβεί και σε εμένα κάτι αντίστοιχο, αντιλήφθηκα, ότι μπορεί να κάνω και λάθος: Όχι τόσο γιατί δεν πιστεύω ότι ο γάμος είναι κάτι πιό σημαντικό στην ουσία, αλλά γιατί παραβλέπω τον τύπο, ο οποίος είναι και αυτός που μετράει για όλους τους υπόλοιπους.

Στο κάτω - κάτω, είναι βάρβαρο, για εμένα, να έχω μία γυναίκα που θα μεγαλώσει τα παιδιά μου και θα φροντίζει το σπίτι μου - εφόσον μπορώ εγώ να καλύψω όλες τις υπόλοιπες ανάγκες της οικογένειας και όταν αποφασίσει ο κύριος να με καλέσει για παρέα, να την αφήσω επί ξύλου κρεμάμενη, σε μία ηλικία εξαιρετικά δύσκολη για οποιοδήποτε νέο ξεκίνημα και έρμαιο των παιδιών μας και των επιλογών τους.

Από εκεί και κάτω, θεωρώ, ότι μπορεί να αποδειχτώ εξίσου ή περισσότερο ακατάλληλος σε μία σχέση, διαχειριζόμενος τους ρόλους ειδικά του πατέρα και δευτερευόντως του συζύγου μέσα στην οικογένεια, από όσο ένα ομοφυλλόφιλο άτομο, με την διαφορά ότι εμένα δεν θα με εμποδίσει κανείς να υιοθετήσω ένα παιδί, λόγω των σεξουαλικών προτιμήσεών μου και μόνο, στερόντας μου κάθε δυνατότητα.

Τέλος πάντων, μερικές φορές, θα ήθελα οι απαντήσεις σε τέτοια ζητήματα να είναι πιό εύκολες, αλλά δυστυχώς έχει μπλέξει πολύ η κοινωνία, από τότε που "ανοίξανε", οι ορίζοντες των ανθρώπων και ξεχυθήκανε από μέσα τους πολλά ένστικτα τα οποία παλαιότερα, τουλάχιστον, κοιτούσαν να κρατήσουν μυστικά.

[dimace]

Αν δεν υφίστατω θέμα περιουσιακής και εισοδηματικής εξασφάλισης, θα ήμουν και εγώ αντίθετος με την ιδέα του γάμου (θρησκευτικού - πολιτικού- ό,τι κάτσει), αλλά λαμβάνοντας υπ'όψιν πλείστα όσα παραδείγματα και το ότι τόσοι άνθρωποι μεγαλώσανε, παρά τα αντιθέτως εικαζόμενα - ότι θα μείνουν πάντα νέοι - και μάλλον θα συμβεί και σε εμένα κάτι αντίστοιχο, αντιλήφθηκα, ότι μπορεί να κάνω και λάθος: Όχι τόσο γιατί δεν πιστεύω ότι ο γάμος είναι κάτι πιό σημαντικό στην ουσία, αλλά γιατί παραβλέπω τον τύπο, ο οποίος είναι και αυτός που μετράει για όλους τους υπόλοιπους.

Στο κάτω - κάτω, είναι βάρβαρο, για εμένα, να έχω μία γυναίκα που θα μεγαλώσει τα παιδιά μου και θα φροντίζει το σπίτι μου - εφόσον μπορώ εγώ να καλύψω όλες τις υπόλοιπες ανάγκες της οικογένειας και όταν αποφασίσει ο κύριος να με καλέσει για παρέα, να την αφήσω επί ξύλου κρεμάμενη, σε μία ηλικία εξαιρετικά δύσκολη για οποιοδήποτε νέο ξεκίνημα και έρμαιο των παιδιών μας και των επιλογών τους.

Από εκεί και κάτω, θεωρώ, ότι μπορεί να αποδειχτώ εξίσου ή περισσότερο ακατάλληλος σε μία σχέση, διαχειριζόμενος τους ρόλους ειδικά του πατέρα και δευτερευόντως του συζύγου μέσα στην οικογένεια, από όσο ένα ομοφυλλόφιλο άτομο, με την διαφορά ότι εμένα δεν θα με εμποδίσει κανείς να υιοθετήσω ένα παιδί, λόγω των σεξουαλικών προτιμήσεών μου και μόνο, στερόντας μου κάθε δυνατότητα.

Τέλος πάντων, μερικές φορές, θα ήθελα οι απαντήσεις σε τέτοια ζητήματα να είναι πιό εύκολες, αλλά δυστυχώς έχει μπλέξει πολύ η κοινωνία, από τότε που "ανοίξανε", οι ορίζοντες των ανθρώπων και ξεχυθήκανε από μέσα τους πολλά ένστικτα τα οποία παλαιότερα, τουλάχιστον, κοιτούσαν να κρατήσουν μυστικά.

Τα συντάγματα ΟΛΩΝ των πολιτισμένων κρατών του πλανήτη λένε πως οι πολίτες έχουν τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσιες.
Δεν λένε πουθενά πως αυτό ισχύει με την προυπόθεση να μην είναι ομοφυλόφιλοι.

Αυτό πρέπει να το αποδεχθούμε καλώς ή κακώς. Οι καιροί άλλαξαν, πρέπει να ακολουθήσουμε και μεις νέους δρόμους, συμφωνούμε δεν
συμφωνούμε μαζί τους. (προσωπικά όπως είπα είμαι ΚΡΥΟΣ απέναντι σε τέτοιες ιδιαιτερότητες αλλά ΔΕΝ μπορώ να κρίνω, γιατί σε πολλά
θέματα ζωής ενδέχεται να είμαι χειρότερος από τους κρινόμενους)

[VALVERDES_7]

Αν και είμαι εναντίον κάθε μορφής ρατσισμού και ζω και σε μια πόλη που είναι πάρα πολύ ανοιχτή σε τέτοια θέματα, η ομοφυλοφιλία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή ως μια φυσιολογική κατάσταση. Η φύση έχει ορίσει το είδος να εξελίσσεται με την συνεύρεση αρσενικού και θηλυκού. Αρα η ύπαρξη ομοφυλοφιλικών τάσεων είναι περισσότερο ζήτημα γενετικής ανωμαλίας, ψυχολογικών προβλημάτων και επίδρασης από το εξωτερικό περιβάλλον. Είμαι εναντίον κάθε μορφής επισημοποίησης μια πράξης η οποία αντιτίθεται στους νόμους της φύσης. Ωστόσο όμως από την άλλη το οτι έχει κάποιος άνθρωπος διαφορετικές τάσεις δεν σημαίνει ότι πρέπει να τον χλευάζεις και να μειώνεις την προσωπικότητα του.

Για το θέμα της υιοθεσίας παιδιών από τους ομοφυλόφιλους, το θεωρώ προσωπικά επικίνδυνο γιατί μια ανθρώπινη ζωή θα μεγαλώσει σε ένα μη φυσιολογικό περιβάλλον, θα υιοθετήσει συγκεκριμένους τρόπους σκέψης και θα έρθει σε σύγκρουση με το φυσιολογικό περιβάλλον των ετεροφυλλόφιλων.

Τώρα όσον αφορά το θέμα του γάμου μεταξύ ετεροφυλλόφιλων εδώ σηκώνει πολύ συζήτηση το θέμα. Προσωπικά είμαι εναντίον του γάμου ως μια τυπική πράξη. Εάν πιστεύεις σε αυτό μέσα από την ψυχή σου και νοιώθεις ότι θα δυναμώσει πραγματικά την σχέση, να το κάνεις. Ενα τυπικό χαρτί που περιγράφει την επισημοποίηση μιας σχέσης και μια τυπική ευλογία που υποτίθεται ότι λαμβάνεται από μια ανώτερη δύναμη, δεν είναι αρκετά για να κρατήσουν έναν γάμο. Αρα προσωπικά πιστεύω περισσότερο σε μια υγιή σχέση(σε οποιαδήποτε φυσιολογική μορφή) παρά σε έναν αμφιλεγόμενο γάμο.

[Kaine]

Αν και είμαι εναντίον κάθε μορφής ρατσισμού και ζω και σε μια πόλη που είναι πάρα πολύ ανοιχτή σε τέτοια θέματα, η ομοφυλοφιλία δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή ως μια φυσιολογική κατάσταση. Η φύση έχει ορίσει το είδος να εξελίσσεται με την συνεύρεση αρσενικού και θηλυκού. Αρα η ύπαρξη ομοφυλοφιλικών τάσεων είναι περισσότερο ζήτημα γενετικής ανωμαλίας, ψυχολογικών προβλημάτων και επίδρασης από το εξωτερικό περιβάλλον. Είμαι εναντίον κάθε μορφής επισημοποίησης μια πράξης η οποία αντιτίθεται στους νόμους της φύσης. Ωστόσο όμως από την άλλη το οτι έχει κάποιος άνθρωπος διαφορετικές τάσεις δεν σημαίνει ότι πρέπει να τον χλευάζεις και να μειώνεις την προσωπικότητα του.

Για το θέμα της υιοθεσίας παιδιών από τους ομοφυλόφιλους, το θεωρώ προσωπικά επικίνδυνο γιατί μια ανθρώπινη ζωή θα μεγαλώσει σε ένα μη φυσιολογικό περιβάλλον, θα υιοθετήσει συγκεκριμένους τρόπους σκέψης και θα έρθει σε σύγκρουση με το φυσιολογικό περιβάλλον των ετεροφυλλόφιλων.

Τώρα όσον αφορά το θέμα του γάμου μεταξύ ετεροφυλλόφιλων εδώ σηκώνει πολύ συζήτηση το θέμα. Προσωπικά είμαι εναντίον του γάμου ως μια τυπική πράξη. Εάν πιστεύεις σε αυτό μέσα από την ψυχή σου και νοιώθεις ότι θα δυναμώσει πραγματικά την σχέση, να το κάνεις. Ενα τυπικό χαρτί που περιγράφει την επισημοποίηση μιας σχέσης και μια τυπική ευλογία που υποτίθεται ότι λαμβάνεται από μια ανώτερη δύναμη, δεν είναι αρκετά για να κρατήσουν έναν γάμο. Αρα προσωπικά πιστεύω περισσότερο σε μια υγιή σχέση(σε οποιαδήποτε φυσιολογική μορφή) παρά σε έναν αμφιλεγόμενο γάμο.

Η ομοφυλοφιλία κάθε άλλο παρά μη φυσιoλογική είναι. Έχει παρατηρηθεί και καταγραφεί σε περισσότερα από 1500 είδη ζώων.